Демон из Пустоши. Колдун Российской империи

К третьей книге текст стал слабым и заунывно-нудным. История начиналась, как забавные расследования колдуна-сыщика. Это было остроумно, интересно и без высокой морали и политики. Во второй книге автор видимо решил, что если не создать какое-то зло, то читатель убежит. Зла не получилось, автор решил попытаться в третьей книге. Персонажи удивительно шаблонны и одинаковые. Даже самые мерзавцы - под копирку. Хотя главные герои в первой книге были хороши. Автор сам забывает про устройство собственного мира. Например, боязнь воды у дивов. Кошак просит ванну, но тюрьма окружена водой - ибо дивы не могут плавать. Животный интстинкт, вдруг может подавить даже самы слабенький див. Да и нет этого инстинкта оказывается. Вау, дивы могут перевоплощаться и сохранять память сожранных, становясь ими. Такой сосуд вечной жизни. Про все эти классы и уровни, у меня только один вопрос. Откуда у дивов из пустоши вообще человечность? Как бы сострадание это не про «мы не можем выжить в пустоши по другому». Человечность - это социальная, моральная и этическая черта, которая развивается вместе с эволюцией человека. Было бы понятно, сожри див человека и получи он его взгляды. Но здесь дивы имеют человечность априори. В каком-то моменте, начинает творится лютая дичь. Изгнали императора дива, но на собрании судьбу репрессированного решает тоже див. Но другой. Вообще вся эта история с поддельным императором - это пожеваный кусок сюжета, которым невозможно заткнуть логические дыры. Про исследование пустоши - чей вагон крови предполагается? Сначала нам говорят про «в пустоши можно быть пару минут» с кровью для фамильяра. Потом, оказывается можно вообще другую кровь брать. Страшные байки про «поглощение дивами семей», вдруг оказываются сказками, ведь дивы благороднее человека. Грустно, что интересный зачин превратился в окрошку из недо-персонажей. Дочитываю третью книгу из исключительного упрямства.