La seconde edition du livre Dharma : telles que sont les choses. Experience vecue et realisations d’un pratiquant spirituel propose un enseignement plus detaille et mieux structure que celui presente au lecteur dans la premiere version. Ayant vecu une experience meditative plus profonde et plus vaste, l’auteur a apporte d’importantes corrections au texte initial de l’ouvrage. Ces changements ont, a divers degres, touche l’ensemble des chapitres des trois volumes. De nouvelles sections entierement redigees ont ete ajoutees, par exemple celle consacree aux dix-sept cieux du monde superieur de la Forme, dont l’experience que j’ai vecue en meditation profonde (dhyana) et en samadhi, qui la suit. L’experience propre a chaque etape de la meditation et du samadhi a ete decrite de maniere plus precise. De nombreux chapitres ont ete considerablement enrichis, notamment celui sur l’etat independant du « Soi » veritable (Atman). La question de la perte de cet etat originel du Nirvana survenue dans un passe sans commencement, y est egalement examinee avec davantage de profondeur et de clarte. Les deux versions de ce livre offrent un recit exceptionnellement vivant, riche, detaille et contemporain du principe unique et universel — le Dharma, qui constitue l’essence meme des enseignements du bouddhisme, du yoga et du taoisme. L’auteur — chercheur du Dharma et pratiquant de haut niveau (yogi) — s’appuie a la fois sur les anciens soutras, les textes originaux et sur les paroles des maitres (gourous) des differentes traditions, passees et presentes, ainsi que sur sa propre experience spirituelle directe. Il expose la theorie et la pratique du bouddhisme, du yoga et du taoisme comme un enseignement unique, visant a reveler a l’etre humain sa veritable nature originelle (le veritable « Soi ») et a lui permettre de realiser cet etat. Puisque l’auteur s’appuie a la fois sur les textes anciens et son experience spirituelle directe, son expose d’enseignements, parfois complexe, devient clair, vivant et profondement concret. L’objectif que l’auteur se fixe est de montrer que le Dharma n’est pas une forme religieuse figee du passe, mais un enseignement vivant, pratique et actuel a notre epoque. Le premier volume decrit la structure et le fonctionnement du faux « moi », ou des cinq skandhas : le corps, les sensations, les representations, l’experience passee et la conscience discriminante. On y trouve une description detaillee de la conscience a plusieurs niveaux ainsi que des trois mondes de l’univers : le monde du Desir (le monde des phenomenes), le monde de la Forme (le monde astral) et le monde Sans Forme (le monde causal). Le point culminant de ce premier volume est le chapitre final, dans lequel l’auteur, resumant les quatre premiers chapitres, expose en detail le processus de la mort, l’etat intermediaire (Bardo) et la renaissance. Dans cette seconde edition, l’auteur a ajoute une description detaillee des spheres inferieures des mondes astral et causal, des manifestations du karma et des dix-sept cieux du monde superieur de la Forme. Ces descriptions sont accompagnees d’illustrations (tableaux, diagrammes, dessins). Les illustrations du premier tirage ont ete corrigees, certaines entierement refaites, et de nombreuses nouvelles illustrations ont ete ajoutees pour aider le lecteur a mieux apprehender l’enseignement expose dans l’ouvrage. Ce livre s’adresse a un large public : il sera aussi bien utile a ceux qui s’interessent simplement au monde spirituel qu’a ceux qui suivent deja avec assurance la Voie spirituelle.
